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起風了,呼市風箏店叫您別忘了來廣場上放風箏!

2020-03-02 14:35:34

“兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶。”呼市風箏店記憶中,草長鶯飛、柳葉青青的時候,放學以後,到田間空地放風箏那是一大樂趣。放風箏 雍和宮地壇附近,風箏,古時南方稱“鷂”,北方稱“鳶”。最早的風箏,其實不是紙糊的,而是木頭做的,叫“木鳶”。相傳是春秋時期魯班,受鷂鷹的啟發,“削木為鷂,成而飛之,三日不下”。最早的風箏,常被用作軍事工具,用於測量距離、測查風向和傳遞消息等。南北朝時,南朝“侯景之亂”,梁武帝被侯景圍困,曾有人獻計放“紙鴉”向外求援,不幸,被叛軍發覺射落……

唐:紙鳶·風箏·風鈴.折竹裝泥燕 添絲放紙鳶,唐代時,紙鳶的軍事功能得到強化,能夠能飛得更高更遠。《新唐書》中《田悅傳》中就記載了田悅叛唐後圍困洺城(今河北永年),其守城將士張伾求救,“以紙為風鳶,高百餘丈,過悅營上,悅使善射者射之,不能及。”這與南朝的“紙鴉”相比,充分說明了科技強國,紙鳶放飛的高度的進步,保住了整座城。同時,紙鳶的娛樂功能得到開發和強化,成為各個階層都喜歡的一種遊戲。這也是因為唐代的風箏,不僅個頭上有所縮小,材質也隨著紙的普及,更為簡單易得。尤其是在晚唐,宮廷風箏在玩法和外形上都十分多變,甚至可以裝上絲竹,放飛時響聲清越,“風箏”一名即來源於此。也有學者認為,風箏一詞雖源於唐朝,唐詩中的風箏卻是指占風鐸,與紙鳶不是同一物件。從“兩廊振法鼓,四角吟風箏”、“梨花滿院飄香雪,高樓夜靜風箏咽”等詩句看來,風箏明顯不應是放飛在風中的紙鳶,而應是掛在竹林或殿塔簷角,呼市風箏店風一來便響的占風鐸,也就是最早的風鈴。

宋:清明節俗 “放晦氣”出從父老觀秧馬 歸伴兒童放紙鳶~宋代時,放風箏這一遊戲更是深得廣大人民的喜愛,不僅作為一種鍛煉身體的活動,還成為清明時節的一項風俗。不論是白天還是黑夜,是宮廷還是鄉野,是仕宦鄉紳還是平民百姓,放風箏都是樂趣無窮的一項娛樂。有的人還會在風箏上寫上名字,放飛後剪斷引線,以求“放晦氣”,交好運。長春百子圖 蘇漢臣 左上角有小孩在放風箏,在這一時期文人騷客的文章、畫作,如宮廷畫師蘇漢臣的《長春百子圖》、詩人王令的《紙鳶》、陸遊的《觀村童戲溪上》等,其中都有對放風箏這一場景的描繪。

明:風箏碰 鬥風箏,風吹鳶線攪成團 掛在梨花帶燕還~明代時,風箏上載物這一玩法得到發揚,“風箏碰”成為一種新的遊戲。載上炸藥的風箏,則被用於軍事,引爆引線,可以達到遠程殺敵的效果。

“八百米外一個風箏過去一鍋端了”(當然隻是幻想)“我亦曾經放鷂嬉,今來不道老如斯。那能更駐遊春馬,閑看兒童斷線時。”(《風鳶圖十首》徐文長·明)路遇鬥風箏,那可是必須要下馬停駐,看到最後分出勝負才行啊!空中兩隻風箏,從相距七八裏地遙遙試探,到最後難分難舍地糾纏不休,有的一場比賽可長達數小時!當其中一隻終於敗北,這隻斷了線風箏飄然落下時,那場麵,跟如今的足球籃球兵乓球比賽觀眾的熱情程度,呼市風箏店可真是沒有差別,一樣的歡聲雷動,一樣的聲聞數裏!

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